东方阳熹:俱胝为什么要斩断小和尚的手指-道德真源 感受生命中的阳光

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东方阳熹:俱胝为什么要斩断小和尚的手指-道德真源 感受生命中的阳光

《蔡志忠漫画·禅说》  俱胝得道后(参:“”),每当有人问俱胝禅师什么是禅时,他便竖起拇指以示大道,此谓一指禅,即不落语言文字的不二法门。

但拇指也是相,也是形式。

小和尚不明真义,只学了个形式,以为竖起拇指就是禅。 俱胝为了断除小和尚在形式上的执著,一刀斩去他的拇指。 当俱胝禅师再问小和尚什么是佛法,什么是禅时,小和尚下意识的竖起拇指,当他看到竖起的不是拇指,而是“空无”时,顿悟本性……。   曰:“道可道,非常道。

”云:“所谓佛法者,即非佛法。 ”由此可知,真正的道,真正的佛法,真正的禅,是无有语言文字的。

俱胝禅师之所以不用语言文字回答他人的问题,而是竖起自己的拇指,就是为了避免人们对语言文字产生执著,谁知小和尚却因此执著上了拇指……。

  有人认为俱胝禅师很野蛮,很不人道,这叫以凡心度圣心。 俱胝禅师所行的是一种教法,是从身意上改变他人错误意识的方法,此在本人的“”中有相关论述,读者可收看。

  小和尚的拇指虽然已被斩去,可当有人问他什么是佛法,什么是禅时,他仍然试图竖起自己的拇指,可见错误意识改变之难,去除执著之难。

小和尚若不是被俱胝禅师斩掉这种形式上的执著,恐怕至死也难以悟道。

  两大之间,唯道独尊。

一个人丢掉一个手指头虽然有些不幸,但总比万劫轮回,脱骨如山强吧?对于一个立志了脱生死的学佛修道者来说,丢掉一个手指头又算什么呢?  六祖惠能大师在中说:“本来无一物”,天地万物俱属虚幻,人类尚似有实无,又哪儿来的“菩提树”、“身”“尘埃”,既然连“菩提”、“人”、“物”都没有,又哪儿来的佛法,哪儿来的语言文字呀!人们执著于佛相、道相、禅相、心相、法相、文字相、人相……,等一切见闻觉知到的存在,如同小和尚以拇指当禅一样,此是无法悟得真道、真禅的。   俱胝断指的案例,是自然演化给我们后人看的。

俱胝禅师斩断的不是小和尚的拇指,而是世人对佛法的执著,对宗教形式的执著,对一切见闻觉知的执著……。

  注:参一文。

写于:2007年8月24日。