2016年成都市高三“二诊”考场作文:盲在何处

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2016年成都市高三“二诊”考场作文:盲在何处

2016年成都市高三“二诊”考场:盲在何处    成都一考生    北京市颁布条例,保障了视力残障者携带导盲犬进站乘车的权益,保障了他们基本的安全需求。

大部分人表示理解,但有人道出了许多担忧。     我认为,如果对盲人这样的弱势群体,健全的人还不愿让步的话,显然,我们的心已盲。     我们的善良是否已被自私的黑幕掩盖?    每每行走在街道上,感受到脚下的盲道,我的心会涌起一种温暖----在中国盲道遍布,证明了人们由衷地想为盲人提供一点便利,让他们在人潮涌动、机车穿行的现代社会,能在脚下感受到一块安全的岛屿。

但当看见许多盲道是粗制滥造的产物,甚至被随意占用,我不禁疑惑,而内心温暖到寒意的骤变,更令我心痛。

“真正的伟人受到人们的尊敬,原因往往不在于其贡献,而在于其精神品质。 ”而中华大地,上下五千年,几乎所有的传统文化中都包含了善,都能给我们以正确的指引。

孔子提出“己所不欲,勿施于人”,尚礼乐而修仁义;墨家讲求“兼爱”“非攻”;释家更有博爱、普度众生的境界。

而这所有类型的善,到了现代,竟被私欲所践踏。

我们甚至要反省,自己是否真正明白了善良的含义。     我们的人权意识是否被自我意识蒙蔽?    人权从古到今,经历了文艺复兴、近代的种种革命,到达了被充分尊重的现代。

宗教、贵族专制的意识被打败,而面对盲人携带导盲犬的问题,自我意识又站了出来。 面对连最基础的需要——安全需要,都无法被保障的盲人,我们凭什么认为,他们的特殊需求还需为我们让步?常有模拟盲人生活的活动,参与者们无不承认其痛苦,而盲人则要一生承受,与其抗争。

社会是由每一个人组成的,反过来,我们应充分尊重身边的每个人,这样团结起来的力量,才足以支撑一个社会。

    何不反思,善良、人权意识的明眸,是否已黯淡无光、浑浊不堪?自己是否已经是一个心灵的盲人?身体上的残疾与心灵的残缺相比,更具威胁的,显然是后者。 这为我们敲响警钟!    。